Cose di Cosa Nostra

Il diritto penale
Nutrito di principi spartani, non poteva accontentarsi del diritto civile, cui si dedicò nei primi anni della sua carriera. 
La sua vocazione era per quello penale. 
O meglio: per i processi contro la mafia. 
E come può essere altrimenti, in Sicilia, per chi è coerente con se stesso? 
I giornalisti di passaggio a Palermo hanno più volte cercato di scoprire come viveva, qual era l’intensità della sua paura quotidiana, se la vicinanza del pericolo gli procurava angoscia. 
Falcone ha sempre risposto con serenità: 
« Il pensiero della morte mi accompagna ovunque. 
Ma, come dice Montaigne, diventa presto una seconda natura. 
Certo, si sta sul chi vive, si calcola, si osserva, ci si organizza, si evitano le abitudini ripetitive, si sta lontano dagli assembramenti e da qualsiasi situazione che non possa essere tenuta sotto controllo. 
Ma si acquista anche una buona dose di fatalismo; in fondo si muore per tanti motivi, un incidente stradale, un aereo che esplode in volo, una overdose, il cancro e anche per nessuna ragione particolare».

Il metodo Falcone
Di Falcone la giornalista riconosce la straordinaria capacità di lavoro il suo rigore.
Le operazioni « Pizza Connection », « Iron Tower » e « Pilgrim », condotte di concerto con gli inquirenti americani, e poi quel vero capolavoro che è stato il maxiprocesso del 1986, passeranno alla storia come esempio del «metodo Falcone». 
Si può tentare di ricostruire i rapporti tra questo magistrato pragmatico, alieno da qualsiasi astrazione ideologica, attento a rispettare le norme, concreto e riservato, con uno dei boss mafiosi, o un pentito, sottoposto al suo martellante interrogatorio. Insolenti o vittimisti, chiusi in un ostinato silenzio o violentemente contestatori, Falcone oppone loro una calma e una sicurezza di sé incrollabili. 
Niente sguardi di intesa, niente rapporti basati sul tu, ma nemmeno insulti: devono rendersi conto di trovarsi di fronte allo Stato. 
« Durante l’interrogatorio di Michele Greco, capo di Cosa Nostra. a Palermo, ogni tanto ci dicevamo a vicenda:
“Mi guardi negli occhi!”, perché entrambi sapevamo l’importanza di uno sguardo che si accompagna a un certo tipo di affermazione. » 
Questo è l’asso nella manica di Falcone: siciliano, anzi - meglio - palermitano, ha trascorso tutta la vita immerso nella diffusa cultura mafiosa, come un altro siciliano qualsiasi e come un qualsiasi mafioso, e conosce perfettamente il lessico delle piccole cose, dei gesti e dei mezzi gesti che a volte sostituiscono le parole. 
Sa che ogni particolare nel mondo di Cosa Nostra ha un significato preciso, si riallaccia a un disegno logico, sa che nella nostra società dei consumi, in cui i valori tendono a scomparire, si potrebbe pensare che le rigide regole della mafia offrano una soluzione, una scappatoia non priva apparentemente di dignità, e ha di conseguenza imparato a rispettare i suoi interlocutori anche se sono criminali. 
Nelle interviste con la giornalista, Falcone manifesta anche il rispetto per i mafiosi pentiti. 
E lo stesso Calderone dichiara ai giornali: 
« Ho collaborato con Falcone perché è uomo d’onore ». 
E, lasciata l’Italia per destinazione ignota nel tentativo di sfuggire all’immancabile vendetta di Cosa Nostra dopo le confessioni rilasciate alla magistratura, gli fa pervenire questa lettera straordinaria: 
« Signor giudice, non ho avuto il tempo di dirle addio. 
Desidero farlo ora. 
Spero che continuerà la sua lotta contro la mafia con lo spirito di sempre. 
Ho cercato di darle il mio modesto contributo, senza riserve e senza menzogne. Una volta ancora sono costretto a emigrare e non credo di tornare mai più in Italia. Penso di avere il diritto di rifarmi una vita e in Italia non è possibile. 
Con la massima stima, Antonino Calderone».

La mafia stato
Falcone sapeva di lottare contro la mafia sistema di potere, articolazione del potere, metafora del potere, patologia del potere. 
La mafia che si fa Stato dove lo Stato è tragicamente assente. 
La mafia sistema economico, da sempre implicata in attività illecite, fruttuose e che possono essere sfruttate metodicamente. 
La mafia organizzazione criminale che usa e abusa dei tradizionali valori siciliani. La mafia che, in un mondo dove il concetto di cittadinanza tende a diluirsi mentre la logica dell’appartenenza tende, lei, a rafforzarsi; dove il cittadino, con i suoi diritti e i suoi doveri, cede il passo al clan, alla clientela, la mafia, dunque, si presenta come una organizzazione dal futuro assicurato. 
Il contenuto politico delle sue azioni ne fa, senza alcun dubbio, una soluzione alternativa al sistema democratico.

La struttura del libro
Il testo si fonda su venti interviste fatte giudice Falcone tra il marzo e il giugno 1991 sono articolate in sei capitoli, disposti come altrettanti cerchi concentrici attorno al cuore del problema-mafia: lo Stato. 
Il primo cerchio tratta della violenza, la manifestazione più tangibile di Cosa Nostra. 
Il secondo dei messaggi e messaggeri dell’organizzazione. 
Il terzo degli innumerevoli intrecci tra vita siciliana è mafia. 
Il quarto dell’organizzazione in quanto tale. 
Il quinto della sua ragion d’essere: il profitto. 
Il sesto è consacrato alla sua essenza: il potere. 
Alla giornalista è sembrato, attraverso questo approccio graduale dal percettibile al nascosto, di trasmettere il senso essenziale dei suoi colloqui con Falcone. 
Ha tentato tuttavia di porre l’accento sulla testimonianza diretta di uno degli eroi dell’antimafia.
Secondo l'autrice questo libro non pretende di costituire la sintesi di tutto quanto si sa della mafia, né di tutto quanto Falcone sapeva della mafia, ma soltanto di « un certo numero di cose » che egli ha raccolto su quella cosa incredibile chiamata Cosa Nostra. 
Un testo di grande spessore che mi ha coinvolto in una lettura appassionante.

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